" مجمع البحرين " ( 1 ) عام 1162 قال في ديباجته : كنت نظمت " وامق وعذرا " في شبابي ثم الان أجعله نثرا وأنا شيخ بكرمان . وفي المنثور هذا أبيات كثيرة على زنة " خسرو وشيرين " للنظامي فلعله من المنظوم أولا ويتخلص فيها " ظهير " ، أوله [ حمد بيحد وثناي بيعد . . . چنين گويد سخن سنج ألفاظ و . . . ظهير الاتامي ميرزا إبراهيم كرماني . . . ] جاء نسخها في " خطي فارسي " ص 3752 و 3293 . ( وامق وعذرا ) لعنصري البلخي وهو أقدم منظومة لهذه القصة بالفارسية ذ 19 : 331 . ( وامق وعذرا ) لعضيحي الجرجاني 9 : 834 و 19 : 331 . ( وامق وعذرا ) لفصيحي 19 : 331 ونسخه في " خطى فارسي " ص 3293 . ( وامق وعذرا ) - 19 : 331 لميرزا محمد صادق نامي الأصفهاني 9 : 1165 مؤلف " نامهء نامي " و " تاريخ گيتي گشا " 3 : 284 و 4 : 53 و 7 : 216 ، نظمه بعد مثنويه " خسرو وشيرين " . توجد نسخته عند النفيسي كما ذكره في مقدمة لطبع " تاريخ گيتى گشا " ص ذ وذكر هناك عددا من الشعراء نظموا باسم " وامق وعذرا " وراجع للتعريف بسائر نسخه " خطي فارسي " ص 3293 . ( 115 : كتاب الواو ) للفراء يحيى بن زياد الديلمي شيخ النحاة م‍ 207 مر حاله في ذكر كتابه " آلة الكتابة " 1 : 39 عن ابن خلكان . ( 116 : الوباء والطاعون وعلائمهما وعلاجهما ) للميرزا حسن الشيرواني نزيل تبريز ذكر فيها : أنه لما ورد تبريز رأى اختلال هوائها وعلائم بروز المرضين بها فكتب الرسالة أولها [ الحمد لله الذي حفظ ايماننا بعلم الشريعة وشفي أسقامنا بطب الحقيقة والصلاة والسلام على محمد الذي كلامه النفيس قانون لصحة الأبدان . . . ] والنسخة بخط السيد علي التبريزي م‍ 1316 عند بعض أحفاد الكاتب .

--> ( 1 ) مر في 9 : 660 مجموعة البحرين وهو غلط والصحيح ما ذكرناه هنا وجاء التعريف بنسخها في " خطى فارسي " ص 3168 .